AYAHUASCA ET SA PHENOMENOLOGIE
Le Pentagramme:
Inspiré autant par la fleur du Mariri que par celle de la Chacrone, possédant cinq pétales, sché- matisant la phénoménologie de l’Ayahuasca comme l’usage d’un pentagramme. Une expérience pentagonale, où chacun des pétales de la fleur mystique représente une des facettes de l’ex-périence.
1. Expérience psychosomatique (force et santé):
Elle se caractérise par l’apparition dans la conscience de nouveaux contenus per-sonnels, auparavant inconscients, ou pré-conscients. Une psychodynamique cura-tive où des ab-réactions et des catharsis sont possibles et positives, permettant de revivre des expériences gardées dans la mémoire et la résolution de conflits.
La catharsis peut se précipiter au niveau physique à des fins de nettoyage et de désintoxication. La Catharsis spirituelle a lieu à des niveaux plus profonds et purge des difficultés, toxines et traumas accumulés au cours de la vie. La profondeur de ce processus et son bénéfice dépendent de l’individu, de l’intensité de la recherche spirituelle et de la volonté et disposition à laisser de côté l’ego.
Ab-réaction implique un processus régressif à une situation ou source d’un pro-blème ou trauma. Ce processus permet à la personne de revivre l’expérience, d’y gagner de la compréhension, de nouvelles perspectives, de construire de nouvelles significations dans la recherche d’une fermeture ou résolution sous la forme d’une libération de culpabilité, de peur, ou de n’importe quel sentiment liant l’individu à la situation. Le processus résulte en une réévaluation de la manière d’être et en une forte tendance à chercher des changements positifs, la rénovation des propos et missions de la vie.
2. Expérience illuminatrice (lumière et conscience):
Facette cognitive, noétique, de l’expérience où apparaît une «connaissance» ca-ractérisée par des intuitions et des pensées lumineuses. Des problèmes sont vus de manière plus ample, les inter-relations entre les différents niveaux et dimensions sont mieux perçues; une vision et une compréhension plus profon-des, plus vastes et sages apparaissent.
3. Expérience esthétique (beauté et harmonie):
Facette artistique et créative de l’expérience, art majeur, ou la coordination et l’intensification du système sensoriel permettent l’effleurement de synesthésies – la nature respire avec beauté, éclat, pouvoir et vie. De nouvelles formes et harmonies de couleurs se révèlent; la musique se fait écouter par son âme toute entière – l’imagination régurgite des images et des productions jamais vues.
4. Expérience affective (amour et compassion):
Une réponse intuitive et palpitante en présence de la réalité installe un sens profond du sacré accompagné de sentiments d’humilité, de révérence et de libération. Des sentiments contenant des éléments de jubilation, paix et amour, à des degrés et intensités plus forts, se manifestent et ouvrent dans la région thoracique quelque chose comme la sensation d’une fleur qui éclos et de laquelle émanent des sensations bénévoles.
Un immense sentiment harmonisant, soignant et balsamique, s’installe et réveille l’amour pour la terre, pour la nature en général, pour les êtres, pour les personnes, l’amour devient réel.
5. Expérience mystique (union et transcendance):
L’essence de l’expérience mystique offerte par l’Ayahuasca peut être détaillée en certains aspects tels que:
UNITE – un vécu de l’union cosmique où le sens du moi se dissout (la conscience et la mémoire ne se perdent pas), le sujet devient conscient de sa plus grande dimension; il se sent intégré à la totalité, un seul.
TRANSCENDANCE – le temps et l’espace, le sujet et les objets vivent ensemble et perçoivent au-delà de la tridimensionnalité; un ensemble infini de force, lu-mière et beauté resplendissante.
MYSTERE – ineffable, l’expérience est au-delà du pouvoir des mots, essen-tiellement indicible, mais elle peut, cependant, être suggérée, désignée par l’art. Les paradoxes logiques semblent se réconcilier; les individus peuvent se sentir finis et infinis, limités et illimités en même temps. Le savoir du Tao, Nir-vana, Bouddha, la Gloire, les secrets de la Trinité, les mystères de Tupã, Ticsi Huiracocha Pachayachachi; Inti et Quilla peuvent se manifester – métaphores et vécus transcendantaux, profonds et précieux.