AYAHUASCA ET SA PHENOMENOLOGIE
Autres Remarques:
Si les conditions appropriées sont données, les agents psychédéliques, parce qu’ils canalisent la créativité, sont capable d’amplifier n’importe quel aspect du comportement humain; intellectuel, artistique, éthique ou émotionnel.
Sentiment triomphant de joie et de liberté
Depuis les tous débuts de la recherche sur les ex-périences extatiques, des sentiments triomphants et radieux de joie et de liberté sont décrits. Les rapports pionniers de Maslow démontrent que l’avènement d’une expérience extatique, mystique ou «océanique» est un événement fondamental dans l’histoire de vie de ceux qui en sont sujets. Maslow déclare être una-nime, dans l’appréciation des participants, la recon-naissance d’effets secondaires thérapeutiques et pro-fonds, capables de supprimer des symptômes névroti-ques pour toujours, de libérer une plus grande créati-vité, spontanéité et expressivité; de produire une vi-sion et une expression de soi-même plus saines, libres et triomphantes, une impulsion vers l’excellence.
Corporalité
Parce que c’est un phénomène psychosomatique, l’amplification de la cons-cience augmente également la conscience du corps et de ses fonctions. La cons-cience que nous sommes des êtres et des organismes biologiques et que nous devons faire attention au bien-être de nos corps semble se manifester lors de l’expérience avec l’Ayahuasca. Arrêter de fumer, de boire des boisson alcooli-sées et des aliments nocifs, faire attention à une diète plus complète et natu-relle, des pratiques psychophysiques comme le Yoga, le Tai-Chi, ou d’autres; la recherche d’un contact et d’une relation plus grands avec le naturel, avec la nature, est commune dans la population des utilisateurs de l’Ayahuasca.
Lumière subjective
Il y a une grande intensification de lumière jaune dorée dans l’expérience de l’Ayahuasca; cette intensification est vécue aussi les yeux fermés que les yeux ouverts. Cette luminosité intensifie les couleurs et l’éclat des objets aussi bien du monde extérieur que du monde interne. L’expérimentation d’images fantas-tiques et d’une plasticité extraordinaire – «kaléidoscope»; «veille d’écran»; «ci-néma d’indien» – est très fréquente lors de l’expérience de l’Ayahuasca.
Es omnimode
Es: terme proposé par Nietzsche (cf. nietzschéen) pour désigner une entité métaphysique située plus profondément dans la nature humaine que le subconscient freudien,
Omnimode: qui est de tous les modes; qui recouvre tous les modes d’être; qui recouvre tout; qui n’a pas de restrictions; illimité.
Un aspect commun de l’expérience avec l’Ayahuasca, et par extension, avec d’autres psychédéliques, est une mutation des affinités habituelles en ce qui concerne la perception de soi-même, du contexte et des relations entre soi-même et le contexte. Une fluidité de l’identité se manifeste d’une certaine ma-nière (union, désunion, agrégation, désagrégation, combinaison, association, dissociation); des sensations de lévitation et de distanciation du corps ont sou-vent lieu. Ces phénomènes sont, en dernière analyse, des manifestations par-tielles et incomplètes de l’état indifférencié de l’union mystique.